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“小五台山”, 每每谈到这四个字, 总是会带有一点禁忌的口吻. 她是海拔 2882 的八百里太行之巅, 是驴友们心中的耶路撒冷和柯尼斯堡, 是只有强驴和老驴能够涉足的毕业线, 是华北地区最为人迹罕至, 自然环境保存最好的地方.
ㅤ | 五台山 ( 大五台山 ) | 小五台山 | 天柱山 ( doge ) |
位置 | 山西五台县, 繁峙县交界 | 河北蔚县, 涿鹿县交界 | 安徽潜山 ( |
海拔 | 北台 3061
中台 2896
东台 2795
西台 2773
南台 2485 | 东台 2882
北台 2837
中台 2801
南台 2743
西台 2671 | 天柱峰 1490
天池峰 1426
飞来峰 1424
衔珠峰 1413
三台峰 1410 |
名气 | 很大 | 很小或很大 | 较大 |
交通 | 良好, 山顶甚至通车 | 极其艰险 | 良好 |
宗教地位 | 极高 | 早已式微 | 较高 ( 三祖寺也算 ) |
自然环境 | 良好 | 极好 | 良好 |
人流量 | 山下很多, 山顶人少 | 极少 | 适中 |
徒步热度 | 很高 | 很低 | 适中 |
徒步难度 | 低中高不等, 看路线 | 极高 | 较低 |
徒步门票 | 原则上有, 120 或 135.
看景区的态度和检查力度. | 不存在门票, 运气不好
会罚款几千块 | 一百多块, 车费三十 |
是否违法 | 不违法 | 原则上违法 | 不违法 |
能否直呼其名 | 当然可以 | “那座山”,”太行之巅” | 当然可以 |
自然环境
河北省海拔最高的山峰都集中在小五一带, 其地质结构复杂, 由燕山运动造成, 为一大背斜构造. 除沉积岩外, 有大量火成岩和侵入岩, 断裂发育、侵蚀强烈, 形成了山势险峻、沟深坡陡的地貌, 深受驴友的喜爱. 整体气温低、温差大、降水集中于夏季、霜期短、冻结时间长、阴坡积雪可终年不化. 小五台自然生态系统完整而典型,几乎包括了华北境内所有的天然林类型, 它也是永定河、拒马河的重要源头. 保护区内有国家Ⅰ级保护野生动物褐马鸡、金雕、白肩雕、大鸨、黑鹳、猎隼、秃鹫和金钱豹 8 种,国家 Ⅱ 级保护野生动物黑鸢、苍鹰、勺鸡、雕鸮、兔狲、中华斑羚等 32 种。
小五台和地理上相近的白谷查山, 灵山和茶山的自然风貌大抵属于同一类型, 但更胜一筹. 有高山草甸, 各种珍奇的动物植物, 夏季的金莲花和各种小花盛放, 夜晚的星河, 雨后的云海, 秋天的斑斓色彩红叶纷纷, 冬季的山舞银蛇原驰蜡象 … 小五台山俨然是华北地区的自然仙境.
佛教渊源
之前在 B 站上听到一个观点 “历史学是对佛教最大的打击”, 因为佛教在复杂的历史发展中不断地分化分裂, 教义也不停地被增删修改, 许多佛教叙事与已知史实矛盾. 而民间流传的很多佛教传说则更加禁不起推敲.
在百科词条上有提到 : “旧时的小五台山亦称为东五台山,相传当年文殊菩萨出家修佛,被这里恢宏的山势,茂盛的植被,淳朴的民风所吸引,选址台山,筑庙参禅,普渡众生. 然而地处太行山、恒山、燕山交汇地段的小五台山地质运动频繁,山路隘险,寺庙的建设和香客往来都异常艰辛,文殊菩萨痛定思痛,下决心移居地势平缓的西五台山大兴佛事.” 第一次读到的时候觉得很神奇, 遂搜查了很多资料和帖子, 并没有再发现类似的记载, 即无法佐证这个说法.
山西忻州大五台的佛教渊源可追溯到东汉明帝时期佛教刚刚传入的时候, 当时修建了大孚灵鹫寺, 即今显通寺的前身, 也被认为是称仅次于洛阳白马寺的中国第二古寺 ( 当然也存疑, 甚至白马寺也不一定是第一古寺 ) 有些百科上流传 “五台山最早是道教教场, 后来汉朝廷让两方焚经决定归属, 后来大五台才成为了佛教圣地” 也不紧推敲, 因为 “道教” 直到东汉末年才开始形成, 其在五台山的历史不该早于灵鹫寺, 不过可以肯定, 两个宗教必然在五台山地区用过斗争和交融.
关于文殊菩萨选定五台山作为道场, 有佛经记载 : “东北方有处,名清凉山。从昔以来,诸菩萨众,于中止住。现有菩萨,名文殊师利,与其眷属,诸菩萨众,一万人俱,常在其中,而演说法” ”尔时,世尊复告金刚密迹主言,我灭度后,于南赡部洲东北方,有国名大震那。其国中有山,名曰五顶,文殊师利童子游行居住,为诸众生于中说法” 一般认为这里的 “清凉山” 即今大五台山, 人为选取五个台也是为了模仿古印度的灵鹫山.
综合以上信息来看, 百科所言 “小五台山地质运动频繁,山路隘险,寺庙的建设和香客往来都异常艰辛,文殊菩萨痛定思痛,下决心移居地势平缓的西五台山大兴佛事” 既无其他观点支撑, 又与流行的观点相悖, 所以不可轻信. 小五台虽然不一定做过文殊道场, 但历史上不断有佛寺在此兴建 ( 小五台至灵山一带, 虽然环境艰险, 但佛教活动频繁 ). 金河寺群峰之上的七十二座塔林,如今仅残存四座,四处散落着石条、砖瓦和漫漶不清的碑碣,法云寺也被夷为平地,南侧绝壁上的石窟空空如也,昔日的香火早已散尽,看来任凭前人煞费苦心,沐雨栉风,也没能抵挡世事的沧桑.
两个五台山, 一个是太行主峰, 一个是广义的太行最高峰; 一个褪去了宗教光环, 一个成为了繁荣千年的圣地; 一个闭关无烟火, 一个迎接天下香客游客 …
封山禁驴
澎湃新闻报道 :
7 月 13 日,河北小五台山国家级自然保护区管理局(以下简称“小五台山管理局”)在其官方网站发布了“全面禁止进山”的通告。 通告称,近日来,部分驴友违反保护区规定,擅自进入核心区,在山脊草甸上破土扎营、采集野生植物,破坏自然资源,产生了严重不良后果。为更好保护野生动植物资源及其栖息地,经管理局研究决定自即日起全面禁止“驴友”及无关人员进入保护区,对于不听劝阻强行闯入或偷入保护区的将依法进行严厉打击。 此前,有网帖爆料并附上现场照片称,7 月 9 日,大批旅游者涌入小五台山并在山顶扎营。为了挖建宿营平地,不少人对小五台山的高山草甸植被造成了严重破坏 ( 为了露营搭帐篷,有人用铁锹暴力挖开高山草甸 ), 还有人大量采摘当地的野生金莲花。 7 月 13 日,小五台山管理局对澎湃新闻证实了“植被近期遭严重人为破坏”一事。 另据《北京青年报》报道,河北省森林公安局小五台分局的负责人表示,本次高山草甸的破坏程度是最严重的一次,管理部门正在核实情况,将追查破坏者,按照《森林法》和保护区的条例做出严肃处理。他们此前一直以宣传科普的方式来规范驴友行为,但收效始终不理想。 小五台山位于河北省西北部,距北京市区 125 千米,是华北地区生物多样性最丰富的区域之一,2002 年经国务院批准晋升为国家级自然保护区。 根据《自然保护区条例》,保护区可以分为核心区、缓冲区和实验区。其中核心区内为保存完好的天然状态的生态系统以及珍稀、濒危动植物的集中分布地,禁止任何单位和个人进入;除经特别批准外,也不允许进入从事科学研究活动。此外,缓冲区只准从事科研活动;实验区可开展旅游活动。 据小五台山管理局官网介绍,在资源保护工作中,大力开展保护宣传,保护区内坚决实行禁牧、禁采、禁猎,严格实行进山证制度,禁止游人、以及无关人员进入保护区,最大限度地减少人为活动对野生动植物的干扰。 小五台山管理局也曾于今年 4 月 25 日公开发布消息称,“自 2016 年 1 月 1 日起实行全年封山,在此期间内,严禁一切外来人员非法入山”。 不过,为何此前宣布“全年封山”、“严禁一切外来人员非法入山”的小五台山近期又对游客开放?澎湃新闻查询发现,近期有户外俱乐部贴出了小五台山管理局 7 月 7 日出台的《关于驴友进山管理的暂行规定》,并称进山只需交 20 元垃圾费,领取垃圾袋一枚用于将随身垃圾打包带走,另有多家户外俱乐部在网上发布了徒步穿越小五台山并自助露营的活动召集帖,其计划日期均集中在 7 月 8 日至 7 月 24 日之间。 上述“规定”称,东沟和北沟的实验区范围内,自 2016 年 7 月 8 日到 2016 年 8 月 15日对驴友实行免费开放,严禁进入缓冲区和核心区,为了保护野生动植物资源及其生物,保护区的其他区域实行全年封禁,禁止进入。进山驴友必须成团( 5 人以上),由经登山活动培训的领队带领,通过电话或微信预约,到东沟或北沟统一办理进山手续。 7 月 13 日下午,小五台山管理局一名工作人员向澎湃新闻证实了“规定”和收取垃圾费一事。 这名工作人员表示,每年 7 月份金莲花盛开的时候,由于赶到小五台山的驴友太多,无法全部阻拦,因此拟采用疏通的方式,于此前发布了“暂行规定”,并和驴友在进山前签署协议,收取20 元垃圾费。但近期由于植被遭人为严重破坏,已废止“暂行规定”,实行包括东沟和北沟在内的全面封山办法。 经核实,此前网帖所反映的小五台山自然保护区允许游客进入的地方为实验区。 另据财新网报道,一位熟悉小五台山的环保爱好者透露,小五台每年适合植被生长的季节非常短暂,此次被破坏的大面积草坪需要多年才能长成。此前,小五台山的羊毛庵位置也有几块草皮被“驴友”挖开,至今没有恢复,“已经好多年了,草很难长起来。”高山草甸上挖土建营地是对草甸生态系统的致命破坏,被破坏的裸露地点会被雨水冲刷形成破溃,生态恢复非常困难。 7 月 13 日,河北小五台山国家级自然保护区管理局(以下简称“小五台山管理局”)在其官方网站发布了“全面禁止进山”的通告.
河北小五台山国家级自然保护区是褐马鸡、金钱豹等国家重点保护野生动物的重要栖息地,保存有华北地区典型的暖温带森林生态系统,区内山势陡峭险峻,不宜开展登山活动。为了加强保护区的生态保护,减少频繁的人为活动对生态环境造成的不利影响,根据《中华人民共和国自然保护区条例》和相关法律法规规定,自即日起,禁止相关人员进入小五台山自然保护区开展登山活动,对违反规定的组织、单位或个人,一经发现查实,将按有关规定严厉处罚。
个人看法 :
- 我坚决拥护并实践户外 LNT 法则, 在近几年户外认识的朋友也是如此
- 我鄙视任何破坏山野环境的人, 见到了我会立即阻止
- 铁锹破坏草皮和采摘金莲花都是极其严重的罪行, 特别是在自然保护区, 这种
人类人就不配出现在户外,其在实际生活中也必然是品行低劣之徒
- 支持小五台实行的封山政策
- 封山后仍然有驴友进入小五台, 可以理解, 但其也必须践行 LNT 的规则
- 我也想去小五台山看一看 … ( 2024.6.30 更新 : 已经走过小五啦 ! )
驴友们怎么和和保护区打游击战 ~
— ”此地区较为敏感、出入口经过检查站、需躲避摄像头并保持无线电静默、且避免大声喧哗;近年来各强团及小队驴友不定期前往虽多数行程较顺利、但仍出现少量被拦者或被举报者、其处罚方式多为批评警告或朋友圈宣贯禁止攀爬警示、但不排除高额罚款的可能性.”
— “山涧口管理区工作人员会同管理中心及小五台森林公安抽调人员共计 20 余人,按照指挥布署分为:指挥协调组、行动一组、行动二组、机动巡逻组、后勤保障组。集中力量、层层布控,下沉一线在赤崖堡沟口、铁林寺区域开展 24 小时驻守工作,严禁外来人员进入保护区。7 月 16 日至 18 日由管理中心党委副书记、纪委书记郑斌同志带队,山涧口管理区工作人员会同管理中心抽调人员共计20余人对寺沟管护站、赤崖堡管护站区域开展全天候封山巡护工作,在巡护过程中对发现的驴友开展劝返工作。整个行动期间累计共出动工作人员150 余人次、车辆 30 余台次,堵截劝返驴友 350 余人。
通过开展此次“封山禁驴”专项行动,极大的遏制了“驴友”擅闯保护区的行为,威慑了带领“驴友”强闯保护区的部分当地群众,及时有效维护了区内野生动植物资源安全。针对“封山禁驴”工作,山涧口管理区将继续保持高压态势,加大堵截力度的同时联合当地政府加强政策宣传教育工作,在沿线村庄街道、路口张贴《封山公告》,提高周边群众法律意识。同时呼吁广大户外活动者遵守相关规定,合理规划出行路线,切勿进入河北小五台山国家级自然保护区。”
世之奇伟、瑰怪,非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。有志矣,不随以止也,然力不足者,亦不能至也。有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也.
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- 作者:Dale
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